Как возможно знание? Каковы его основания? Какова структура познания? Каким методом можно прояснить характер познания? Для решения этих и других проблем разрабатываются теории познания, которые различаются тем, какой тип опыта признается в них предельно достоверным настолько, чтобы все остальное можно было обосновать с его помощью.

В настоящей книге рассматриваются элементы теории познания в философии Э.Гуссерля, исследуется методологическое основание феноменологии, оцениваются возможности, которыми феноменология располагает для решения проблем оснований знания; дается аналитическая критика познавательного статуса «сущностей» на примере философии Л.Витгенштейна.